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"上海當代"前衛(wèi)藝術(shù)品鮮有說明 欣賞還是猜謎?

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2009-09-18
“這是在欣賞藝術(shù),還是猜謎?”在剛剛落幕的第三屆上海藝術(shù)博覽會國際當代藝術(shù)展(簡稱“上海當代”)上,面對鮮有文字說明、甚至連作品標題也空著的前衛(wèi)藝術(shù)品,不少觀眾發(fā)出了這樣的感慨。


從2007年第一次著陸上海展覽中心,“上海當代”展品的定位從來都是前沿、具有探索性的。今年,“上海當代”更是首推“發(fā)現(xiàn):發(fā)現(xiàn)當代”單元,在2000平方米的空間里網(wǎng)羅了近20年來國際上頗具影響的新興藝術(shù)作品——概念藝術(shù)、波普藝術(shù)、裝置藝術(shù)、影像藝術(shù)……沖著這些新鮮名詞,5天的時間,30000余名觀眾涌進了上海展覽中心一探究竟。只是,這樣的藝術(shù)熏陶也是讓人費思量的——現(xiàn)場所有作品少有解釋,就連必備的作品標識卡上也只用英文簡單地標明作者名字、創(chuàng)作時間、代理畫廊等,有些甚至連作品名稱也省去了。觀眾只能一邊欣賞,一邊吃力地揣摩作品所要表達的意思,一次次在審美習(xí)慣和個性思考中糾結(jié)不已。

觀眾:有點懵也有點亂

“有點懵!”望著一個由眾多圓形、長條形日光燈混搭而成的裝置藝術(shù),觀眾劉小姐一臉茫然。她告訴記者,她一走進展廳,就被這個造型獨特的作品吸引了,但看了許久也沒看出個所以然;而一旁的標識卡也只說明,它由日本藝術(shù)家東恩納裕一創(chuàng)作,名為《枝形吊燈》。于是,她向旁邊的工作人員和其他觀眾詢問,其結(jié)果是:她被告知了三種完全不同的答案,且沒有一個讓她徹底明白的。有人說,這個作品倡導(dǎo)的是極簡主義;有人說這展示的是日本戰(zhàn)后的生活狀態(tài)——沒有哪個國家像日本那樣喜歡極為明亮的白色日光燈;還有人說東恩納裕一是想借日光燈的明亮反襯人們心理上的虛幻……

一旁,中國藝術(shù)家劉韡“炮制”的裝置作品《廚房辯論——怎樣才是你要的美好生活》也讓觀眾看得云里霧里。從外表看,這就是一整套嶄新的充滿了金屬質(zhì)感的廚房設(shè)備,而它的真實身份卻是重現(xiàn)美蘇“廚房辯論”的藝術(shù)品。這個濃縮了半個世紀歷史的“廚房”,淪為了照片的背景——很多觀眾在“廚房”里對著相機拗造型,甚至打開冰箱和烤爐探探里邊的虛實,仿佛在逛家博會。

展方:觀眾反應(yīng)很正常

面對觀眾種種頗為滑稽的反應(yīng),本屆“上海當代”策展人之一的汪建偉表現(xiàn)得相當平靜:“挺好!這就是當代藝術(shù),它沒有強制性的欣賞要求,每個人都可以有自己不同的理解,甚至允許觀眾覺得它沒意思,反倒是所有的觀眾反應(yīng)一樣才更有問題!”

他認為,觀眾的行為恰好也是許多當代作品的主角。比如本次展出的日本藝術(shù)家大卷伸嗣的《花逝何方》。它是一條長30多米的大紅毯,上面用白粉做出復(fù)雜精美的花紋圖案。地毯中間一段被繩子圍了起來,其余兩端任由行人踐踏。作者有意識讓你任意踩過地毯,將花紋破壞,以創(chuàng)造出新的空間,所有參觀者的腳步也變成藝術(shù)品的一部分。

至于有些作品連名字也不標明,汪建偉的解釋是,很多當代藝術(shù)家是拒絕用兩個字或幾個字概括他的思想的?!澳歉杏X像他準備了一大桌菜,結(jié)果你只帶了一個小盤子,根本裝不下。”

專家:價值評判缺標準

作者自得,觀眾若失。對此,業(yè)內(nèi)人士有另一種解讀——對比傳統(tǒng)藝術(shù)擁有相對固定的審美尺度,當代藝術(shù)至今沒有建立一個公認的價值評判標準,哪怕它早已不是一個新興藝術(shù)領(lǐng)域。自從1989年“中國現(xiàn)代藝術(shù)展”在中國美術(shù)館舉辦以及“大地魔術(shù)師展”在巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心舉辦后,當代藝術(shù)在過去的20年中幾乎輻射到世界每一個角落。全球每年有70多個雙年展,成百個當代美術(shù)館及藝術(shù)中心每年都要舉辦上千個藝術(shù)展;數(shù)不勝數(shù)的收藏、基金會、學(xué)術(shù)刊物,還有培養(yǎng)一代又一代當代藝術(shù)家的藝術(shù)學(xué)院。

在本屆“上海當代”論壇上,俄羅斯先鋒派專家BorisGroys的發(fā)言也佐證了這一觀點。去年夏天,他曾想做一個關(guān)于當代藝術(shù)的維基百科,“當我們要做一個菜單結(jié)構(gòu)以方便讀者閱讀檔案文件時,我遇到了難題。一開始想按照‘派別’來編排,但發(fā)現(xiàn)在過去的20年基本上沒有任何明顯藝術(shù)派別的出現(xiàn),而且藝術(shù)家也已顯然對創(chuàng)造派別本身失去了興趣。那么,按照‘媒體’來編排呢?也行不通,當代藝術(shù)家都傾向于同時用不同媒體來創(chuàng)作?!搅俗詈?,我們發(fā)現(xiàn)沒有什么參照物或者標準可以用來編排過去20年所發(fā)生的藝術(shù)?!?br/>
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