吳冠中先生強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家要有思想，認(rèn)為藝術(shù)家沒(méi)有思想就是匠人，藝術(shù)家在某種意義上來(lái)說(shuō)是思想家。

　　吳冠中先生通古今、融中西，這是吳冠中藝術(shù)最大的特點(diǎn)。通古今是吳冠中先生成為大藝術(shù)家的基礎(chǔ)，他對(duì)古代藝術(shù)、對(duì)今天的藝術(shù)、對(duì)當(dāng)代的藝術(shù)、對(duì)于古代文藝的歷程、對(duì)今天的藝術(shù)思潮，都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，融中西使他有可能創(chuàng)造對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是傳統(tǒng)的藝術(shù)、對(duì)其他民族來(lái)說(shuō)是易接受的中國(guó)藝術(shù)。

　　吳冠中先生強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家要有思想。他認(rèn)為藝術(shù)家沒(méi)有思想就是匠人，藝術(shù)家一定要有思想。他認(rèn)為藝術(shù)家在某種意義上來(lái)說(shuō)是思想家。吳冠中本人可以說(shuō)是一位思想家。他的文章和繪畫(huà)作品都強(qiáng)調(diào)了要有現(xiàn)實(shí)意義、要有精神內(nèi)涵。

　　吳冠中先生強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家要說(shuō)真話，不但發(fā)表言論要說(shuō)真話，尤其在自己的作品中要表達(dá)自己真實(shí)的感情，表露自己內(nèi)心想說(shuō)出來(lái)的話，他有一句話叫“不要戴著假面具跳舞”，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)美術(shù)界有不少人畫(huà)的作品是戴著面具跳舞，沒(méi)有把自己真實(shí)的心情、真實(shí)的思想、真實(shí)的感情表露出來(lái)。這一點(diǎn)，吳冠中先生打中了中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的要害。

　　吳冠中先生在改革開(kāi)放初期最早發(fā)表文章，反對(duì)美術(shù)作品空洞地說(shuō)教和形式主義。他曾經(jīng)發(fā)表文章，質(zhì)疑內(nèi)容決定形式。在這個(gè)問(wèn)題上，吳冠中先生受到很多批評(píng)。吳冠中先生的《內(nèi)容決定形式？》這篇文章里，即使有一些說(shuō)得不夠全面的話，但是這篇文章在中國(guó)美術(shù)界發(fā)揮了很大的作用，引發(fā)了很多人的思考，影響非常大，對(duì)于二十世紀(jì)八十年代以后的中國(guó)美術(shù)起了很大的推動(dòng)作用。

　　吳冠中先生曾寫(xiě)過(guò)《石濤畫(huà)語(yǔ)錄》，抓住最重要的一句話就是“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。吳冠中先生曾寫(xiě)了篇文章《筆墨等于零》。我曾和吳冠中先生交談過(guò)，說(shuō)通讀了你這篇文章，你的意思很好，就是說(shuō)筆墨不為畫(huà)面服務(wù)、不為畫(huà)境服務(wù)、不表達(dá)感情，這個(gè)筆墨等于零，大家都是很接受的，但是這個(gè)標(biāo)題用得不好。吳冠中先生就跟我急了，他說(shuō)我不用這個(gè)標(biāo)題怎么能夠刺激人？這也是可以理解的。

　　吳冠中先生認(rèn)為不要迷信洋人，要挺直中國(guó)人的脊梁。吳冠中先生曾獲得法蘭西藝術(shù)學(xué)院給予他的榮譽(yù)稱號(hào)，也得到法國(guó)政府授予他的“法蘭西文學(xué)藝術(shù)騎士”勛章，但他并不看重，他最感到自豪的是他的藝術(shù)得到中國(guó)人的認(rèn)可，表達(dá)了一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家的品格。