新世紀當代藝術基金會（NCAF）發(fā)起的“今天傳承•當代再造”計劃日前在北京順利完成了藝術家對談研討會，并在今天舉辦的新聞發(fā)布會上公布了目前確定參與該項目的藝術家名單：當代藝術家梁紹基、史金淞和楊心廣將與昆曲藝術家沈昳麗、蘇州緙絲織造技藝傳人王建江展開對話，在思想和創(chuàng)作等層面展開交流與碰撞?！敖裉煸僭臁庇媱澥荖CAF于今年9月啟動的一個藝術項目，本計劃所邀請的當代藝術家將站在更高的著眼點上：從文化脈絡的繼承上來展開獨立的反思，從哲學意義上來警覺、揭示和關懷文化傳承當前所面臨的困境。這些藝術性思考包括對于國家文化發(fā)展策略，對于城市化轉換、社會環(huán)境，對于教育體制建設所提出的見解。在全球化的發(fā)展語境中，本計劃將鼓勵當代藝術家與傳承藝術家展開對話，不僅僅在當代藝術實踐中重新運用，更重要的是思考這些傳統(tǒng)文化在眼下日常中的邊緣角色甚至缺席狀態(tài)，呼喚斷層另一端的文化遺贈。在“今天再造”計劃中，當代藝術又一次擔當了先鋒，通過視覺實踐對傳統(tǒng)文化的認知積極做出了多元的回應。策展人姜節(jié)泓博士和NCAF執(zhí)行理事長楠楠女士，擔任該計劃的聯(lián)合策展人。路易十三作為首席榮譽贊助商，也將傾力參與并全程支持該計劃各環(huán)節(jié)活動。

對傳統(tǒng)的關注和傳承可以成為中國當代藝術在當今全球化語境下尋求一種獨立文化價值的突破，這也是“今天再造”計劃的立意所在。所謂“再造”，不是為了否定傳統(tǒng)，恰恰相反，“再造”是為了挽回已經(jīng)流逝的傳統(tǒng)，質疑正在泛濫的偽劣工藝，特別是來重新評估民間的創(chuàng)造性智慧及其在今天依然可以產(chǎn)生的價值。在這次藝術計劃中，對文化傳統(tǒng)的拯救不應該只是一次次在當下的簡單恢復和挪用，更當是一種遞進式的再生。真正需要傳承的不是原有的樣式技能，而是實踐中的創(chuàng)造力。

在今天公布的藝術家名單中，藝術家史金淞努力把自身的文化理想落實到具體的日常創(chuàng)作中，涉及到雕塑、裝置和行為表演，近年來更是具體的介入中國傳統(tǒng)文化及其所形成的日常生態(tài)，打破學科邊界，探討全新跨媒介的作品生產(chǎn)方式，以及日?，F(xiàn)實與當代藝術之間的距離。藝術家梁紹基的創(chuàng)作亦是擅于運用跨界的表達方式，尤其是他的自然系列，處于藝術與生物科學、裝置、雕塑、多媒體、行為藝術的臨界面上。梁紹基不僅從事過民間編織和傳統(tǒng)緙絲工藝設計，在其之后的實踐過程中也深入介入蠶桑研究，是從民間傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)和創(chuàng)作熱情的當代藝術家。而楊心廣作為近年在國內外非?；钴S的年輕藝術家，長期致力于對傳統(tǒng)工藝，材質及其物性的探索，借用材料自身的局限來加以控制，或通過肢體運動使情緒性的語言托付和歸回材料本身。文化傳承藝術家方面：上海昆劇團的當家閨門旦沈昳麗，國家一級演員，MFA藝術碩士。在其二十五年的舞臺生涯中，成功塑造了杜麗娘、楊貴妃、李倩君等代表角色；緙絲工藝的第六代傳承人王建江先生，曾運用400多年前的明代皇家龍袍織造工藝，成功織造了明朝孔雀羽翎龍袍和清朝乾隆龍袍。在談到當代藝術家和傳承藝術家的合作時，策展人姜節(jié)泓博士表示，該計劃不是直接地通過作品來解決問題，而是邀請當代藝術家從文化脈絡的繼承上來展開思考，在本計劃中的“再造”并非憑空而“造”,首先必須扎根于物質和非物質的文化本源，出于傳統(tǒng)而歸于傳統(tǒng)?！霸僭臁敝荚谕ㄟ^對于本源的充分尊重和研究提出具有當代意義的批評態(tài)度，為傳統(tǒng)達成一種有效保護、修復、延伸或是再造。

“今天再造”計劃將通過社會資源整合和多元的募款方式，進行包括當代藝術家與文化傳承藝術家的對話、田野調查、專項研究、策展人學者工作坊、專項創(chuàng)作、進程展、公益拍賣、國內外主題展、文獻文本出版等在內的一系列活動。其中2014年參與計劃的藝術家的作品，將于2015年第一季度在上海、北京等公共空間亮相展示。項目初始，就獲得了同樣秉持“保護傳統(tǒng)，創(chuàng)造現(xiàn)在，饋贈未來”之遠見的干邑之王路易十三的傾力支持。文化精粹的傳承超越國界，路易十三與新世紀當代藝術基金會懷著對這一深刻社會議題的同樣責任，走到了一起，并最終共同促成了“今天傳承•當代再造”計劃的啟動。此次與路易十三的專項合作，也是NCAF在當代藝術界中的一次創(chuàng)造性嘗試。同時，該計劃憑借其深刻立意與學術高度，在策劃階段也獲得了社會各界的積極反響。NCAF和路易十三期待更多社會資源和公眾參與到這場關于當代和傳承的全球性思考和對話之中。