2015年1月25日下午，“暫住證”當(dāng)代青年藝術(shù)家群展在獨(dú)角獸藝術(shù)空間開幕。展覽總顧問邱志杰，策展人程漫漫，以及藝術(shù)家等人來到展覽現(xiàn)場(chǎng)。此次參展藝術(shù)家有陳陳陳，陳明強(qiáng)，馮琳，姜鵬，雷童，羅葦，李文龍，何情，郝經(jīng)芳&王令杰，胡嘉凝, 胡筱瀟，馬永峰，陶都罕，無關(guān)小組，雄黃社，楊晨，紀(jì)曄。

“暫住證”即“漂泊”

“暫住證”一詞據(jù)說為深圳首創(chuàng)，是深圳移民文化的一個(gè)標(biāo)志性符號(hào)，它讓初到深圳的外來人口擁有了暫時(shí)居住的權(quán)利和一個(gè)身份。作為特定時(shí)期的人口管理方式，目前推行暫住證制度的城市包括北京、上海（臨時(shí)居住證）等?！皶鹤∽C”本身蘊(yùn)涵著生活的不安定性，即生活的漂泊。

策展人程漫漫之所以選擇“漂泊”作為展覽主題源于她留法的經(jīng)歷。在法期間的漂泊感，回國(guó)之后對(duì)北京生活以及暫住在北京從事藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家的感受，這些漂泊的經(jīng)歷不僅僅是不安定，也有著對(duì)生活的憧憬和激情。

有這樣一群平均年齡在30歲漂泊著的年輕藝術(shù)家，他們用作品來思考他們所感悟到的真實(shí)世界。藝術(shù)家們運(yùn)用最平實(shí)的媒材，提出“漂泊”這樣一個(gè)擁有普遍社會(huì)共鳴的問題。

為什么漂泊，為什么生活在別處？或是離開這里，我們又可以去哪里？

“獨(dú)角獸”空間展示的漂泊

一 陳明強(qiáng)《幻影 證件系列》

陳明強(qiáng)收集那些證件，之后將他們漂洗，成為白紙。展示時(shí)再用投影儀將原本的內(nèi)容投到漂洗后的證件上。

陳明強(qiáng)漂洗的證件代表著個(gè)人身份地位和榮耀，漂洗成白紙的時(shí)候象征沒了，只剩自然狀態(tài)，即一個(gè)自然人的形態(tài)。而此刻再將原來的樣子投射上去的時(shí)候已經(jīng)是徒勞，證件的象征意義只是幻影。這些身份地位往往是人們關(guān)注他人的第一要素，但這些東西到底意味著什么，代表著什么？個(gè)人品性，以及天賦和能力又和身份地位有著怎樣的關(guān)系？

二 無關(guān)小組《彼岸》

無關(guān)小組由一批80后藝術(shù)家組成，自2011年成立至今一直致力于用一種“無關(guān)”的態(tài)度去進(jìn)行生活和創(chuàng)作的整合。這次展出的《彼岸》是將收集起來的公交車票當(dāng)作禮炮，過一段時(shí)間就會(huì)從兩門炮中打出。

《彼岸》中收集的公交車票代表著漂泊在北京這種大城市的工作人員。他們渺小又平常，勤勞又艱難，這些代表著他們來來往往在這城市中穿梭的車票集中在一起放入炮內(nèi)，過一段時(shí)間就會(huì)爆發(fā)。這種爆發(fā)的形式同樣體現(xiàn)了漂泊在這個(gè)城市中人們的心理。也許有一天這種慢慢積攢、膨脹的漂泊感和壓抑感也如同這禮炮一樣，終會(huì)爆發(fā)。

三 馬永峰《Fragile,and more fragile》

馬永鋒的“脆弱，更脆弱”將雞蛋放在瓷磚上，觀眾可以自由的在上面行走。展覽剛開始的時(shí)候大家都不愿意打破作品，直到一個(gè)六、七歲的小男孩試探性的踩了一腳之后，作品在不到五分鐘之內(nèi)只剩下唯一的一塊完整的瓷磚。因?yàn)檫@塊瓷磚上放著這件作品的展覽簽。

四 紀(jì)曄《1000張實(shí)名制車票》

紀(jì)曄的《1000張實(shí)名制車票》確實(shí)收集了1000張火車票，這個(gè)行為是從火車票實(shí)名制開始時(shí)相繼完成的。收集完成后紀(jì)曄將這些車票做成一只鷹的形狀，并和一個(gè)舵相連，現(xiàn)場(chǎng)觀眾可以將這只鷹拉近再放飛。

火車票是旅程的象征，1000張火車票就有著1000段旅途，也許就是1000次漂泊。藝術(shù)家將漂泊物化，用火車票將觀眾拉進(jìn)各自的火車回憶里，讓每個(gè)觀眾都感受自己的漂泊。

五 胡嘉凝《洋蔥兄弟》

第一個(gè)洋蔥處在一個(gè)封閉的環(huán)境下，它一直處在一個(gè)“維持生命”的位置，但腐爛的最快。第二個(gè)洋蔥處在空氣中，沒有多余的動(dòng)作，卻是腐爛最慢的。而第三個(gè)罐子里的洋蔥卻擁有足夠的資源，盛放它的容器里有水。因此它可以慢慢生長(zhǎng)，達(dá)到一個(gè)生命最高的頂點(diǎn)再枯萎。

胡嘉凝將三顆洋蔥比作人，他認(rèn)為或許一個(gè)人漂洋過海來到一個(gè)新的城市就是為了給自己制造某種機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)可以決定我們有沒有生長(zhǎng)的空間，決定了我們是否與他人不同。作為年輕人，也許新的環(huán)境并不舒適，但新的環(huán)境就是某種新的機(jī)會(huì)的開始。

五 胡嘉凝《洋蔥兄弟》

第一個(gè)洋蔥處在一個(gè)封閉的環(huán)境下，它一直處在一個(gè)“維持生命”的位置，但腐爛的最快。第二個(gè)洋蔥處在空氣中，沒有多余的動(dòng)作，卻是腐爛最慢的。而第三個(gè)罐子里的洋蔥卻擁有足夠的資源，盛放它的容器里有水。因此它可以慢慢生長(zhǎng)，達(dá)到一個(gè)生命最高的頂點(diǎn)再枯萎。

胡嘉凝將三顆洋蔥比作人，他認(rèn)為或許一個(gè)人漂洋過海來到一個(gè)新的城市就是為了給自己制造某種機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)可以決定我們有沒有生長(zhǎng)的空間，決定了我們是否與他人不同。作為年輕人，也許新的環(huán)境并不舒適，但新的環(huán)境就是某種新的機(jī)會(huì)的開始。