蘭州3月22日電 (記者 丁思 李亞龍)穿金戴銀，歷來是草原民族的愛好和傳統(tǒng)，如今憑借個性化定制走紅海內(nèi)外。隨著年輕群體偏愛小眾原創(chuàng)飾品，“90后”蒙古族銀匠烏德木圖的手作銀飾，借助電商走出草原，遠銷蒙古國、日本、美國等地，讓非遺技藝煥發(fā)新生。

　　酒泉市肅北蒙古族自治縣，是甘肅省唯一的蒙古族自治縣、邊境縣。蒙古族銀器被譽為民族文化“活化石”，鐫刻著游牧民族的歷史與智慧。2024年，蒙古族銀飾制作技藝入選甘肅省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

　　在肅北縣城的工作室里，蒙古族銀飾制作技藝酒泉市級代表性傳承人烏德木圖正一邊直播、一邊捶打銀料。展柜內(nèi)銀飾款式多樣，墻壁上懸掛著不同尺寸的工具，高大的直播燈擺放其間。

　　“銀器制作工序繁雜，老一輩銀匠多為大戶定制，一單活常耗時數(shù)月甚至數(shù)年?！睘醯履緢D接受中新網(wǎng)記者采訪介紹說，銀料需經(jīng)過熔煉，制成薄片、銀條或銀絲，通過捶打、雕鏤、鏨刻等工藝雕琢紋樣，再焊接或編織成型，既考驗技藝，更需極致的耐心。

　　爺爺和父親都是草原上的銀匠，受家庭熏陶，在牧區(qū)長大的烏德木圖從小就對銀飾制作癡迷不已。2013年大學畢業(yè)后，他毅然返鄉(xiāng)成為新生代銀匠，先后赴內(nèi)蒙古、青海等地學藝，苦練繪畫與設計，借力直播電商，將現(xiàn)代設計的理念融合傳統(tǒng)手工藝，開發(fā)具有民族特色的銀飾文創(chuàng)產(chǎn)品。

　　店鋪從剛開始無人問津的窘迫，直至2019年迎來轉(zhuǎn)機。周邊牧區(qū)民眾慕名前去購買，線上訂單也越來越多。

　　“年輕人反感千篇一律的量產(chǎn)貨，更想要能表達自我情緒的飾品?！睘醯履緢D堅持一對一溝通定制，每一件手工銀器都是獨一無二的，“就像我家的牛羊，我一眼就能認出”。

　　哈薩克族顧客私人定制的馬蹄香爐、日本高校定制的銀碗、美國顧客選購的傳統(tǒng)銀飾、本地文創(chuàng)產(chǎn)品……烏德木圖對記者細數(shù)著他的得意之作。在他看來，銀飾早已超越裝飾屬性，成為傳遞情感的陪伴信物。

　　其間，他還常年赴雪域草原、敦煌莫高窟采風，壁畫紋樣、飛天元素、巖畫印記，都是他的設計靈感。眼下，他正在鉆研意大利傳統(tǒng)珠寶工藝，力求讓銀飾兼具游牧氣質(zhì)與國際時尚感，用手工溫度向世界講述肅北蒙古族的故事。

　　為傳承技藝，他還免費開辦銀器制作培訓班。2023年11月，烏德木圖榮獲“甘肅省鄉(xiāng)村工匠”稱號，已培養(yǎng)了多名傳承人。

　　蒙古族銀器品類繁多，銀碗、蒙古刀、銀壺、頭飾、馬具鞍花等遍布生活點滴。同為傳承人的金花，則專注于女性銀飾研發(fā)，讓古老非遺技藝貼近大眾日常。

　　金花創(chuàng)辦了銀器加工工作室，傳徒授藝3人，帶動當?shù)?0余名婦女實現(xiàn)就業(yè)。在肅北文旅部門支持下，她還組建設計、生產(chǎn)、銷售團隊，采用“線上+線下”經(jīng)營模式，打造契合年輕人審美的銀飾單品，成為潮流穿搭熱門之選。

　　“圖必有意，意必吉祥?！苯鸹ㄕf，每件銀飾都承載著吉祥寓意與民族文化內(nèi)涵，她將繼續(xù)堅守古法根基、融入現(xiàn)代審美，吸引更多年輕力量投身傳承創(chuàng)新，守護這份民族手藝生生不息。