長春10月31日電 (李丹 呂盛楠)“束帶衿莊——吉林省博物院帶具展”31日開展，百余件該院院藏帶具文物，結合輔助圖片、文獻等材料，展示了古代豐富多彩的帶具品類，還原了古人的智慧與精致的生活情趣。

　　據(jù)介紹，本次展出的展品包括丙午帶鉤、渤海金銙帶、金扣白玉腰帶等重點文物，也闡釋了古代吉林與中原文化及周邊民族之間的聯(lián)系與交往。

　　錯金銀“丙午神鉤”青銅帶鉤被列為吉林省博物院一級文物，吸引了不少游客的目光。吉林省博物院歷史部工作人員劉肖睿介紹，此類帶鉤數(shù)量不多，具有很強的民族融合代表性。從文獻來看，夫余與中原王朝的關系較為緊密，推斷是中原王朝賜予夫余貴族的禮物。

　　“它(此類帶鉤)由龍首或獸首、鳳鳥紋以及魚紋構成，有著辟邪壓勝、避病祈福，以及接近神靈、飛升成仙的寓意，表現(xiàn)了古人的精神生活和審美情趣。東漢晚期較為動蕩，大家為了躲避災難或期望有一個更好的生存環(huán)境，就做了這件帶鉤，也是設計者的一個美好愿望。”劉肖睿說。

　　在源遠流長的古代文明中，遺落下無數(shù)珍寶，涉及人們生活的方方面面。劉肖睿介紹，從目前的考古發(fā)現(xiàn)看，距今4000年前的新石器時代良渚文化中首次出現(xiàn)玉帶鉤。春秋時期，革帶的獨立使用推動了帶鉤的發(fā)展，到戰(zhàn)國秦漢時期，帶鉤使用普及化，其所表述的涵義豐富。魏晉時期，帶鉤被系束更為牢固的帶扣和帶鐍所替代，西晉以后逐漸過渡到以蹀躞帶為主的階段。至唐代，蹀躞帶成為常服必備束具之一，唐中晚期蛻變?yōu)閹с挘c禮制融合，沿用至明。清時，結合滿族的生活習慣，“腰帶”替代銙帶，用色彩和配飾來標示等級。

　　“帶具的變化是服飾變化的需要，也是時代發(fā)展的映照，它們陪伴主人參與歷史的進程，見證古代社會的變革、民族間的交流互融、社會思想的轉變，是歷史變遷重要的見證者和參與者?！眲⑿ゎＵf。

　　據(jù)了解，此次展覽將持續(xù)至2024年1月中旬。