銀川10月15日電 (記者 孫自法)中國考古學會第二十二次年會近日在寧夏銀川順利舉辦。安徽省文物考古研究所所長葉潤清研究館員作學術報告和接受采訪表示，淮河文化史是中國一萬年文化史的重要組成部分，考古工作的一系列重要發(fā)現，構建了安徽淮河流域新石器時代中晚期考古學文化譜系，實證地處黃淮地區(qū)核心位置的安徽淮河流域，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。

　　葉潤清在題為《從考古發(fā)現看安徽在淮河文化史上的重要地位》的報告中介紹說，淮河古稱淮水，安徽淮河流域地處黃淮地區(qū)核心位置，地貌以淮河沖積平原為主，氣候濕潤，陽光充足，灌溉便利，交通便捷，農耕條件優(yōu)越，是中華農耕文明的重要發(fā)祥地之一。

　　淮河流域也是安徽省考古工作起步最早的地區(qū)，科學意義上的安徽考古始于20世紀30年代壽縣的考古調查，標志著安徽現代有組織科學考古工作的開始。不過，真正有計劃有目的地考古工作是在新中國成立以后，通過幾代考古人的不懈努力及其所取得的大量考古成果，安徽在淮河文化史上的重要地位逐漸清晰。

　　葉潤清指出，考古工作構建起安徽淮河流域新石器時代中晚期考古學文化譜系，確認一批總體年代跨度在距今約8800-4000年之間的新石器時代中晚期中心聚落遺址和城址，形成石山孜文化、雙墩文化、侯家寨文化、大汶口文化尉遲寺類型和龍山文化王油坊類型、禹會類型等一批中華文明起源、形成研究聚焦的核心遺存，揭示安徽淮河流域新石器時代各區(qū)域之間及其與海岱、中原、長江中下游等周邊地區(qū)交流互鑒、融合發(fā)展的態(tài)勢和特點，勾勒出安徽淮河流域早期社會復雜化的基本過程和早期文明的形成與發(fā)展模式，展現從一萬年文化史較早階段到中華文明起源、形成時期安徽淮河流域的基本圖景，實證該地區(qū)是中華文明的重要發(fā)祥地之一。

　　夏商周時期安徽淮河流域的重要考古發(fā)現，與文獻反映的歷史相互印證，并與皋陶、老子、莊子、管子、鮑子等著名歷史人物有效互補，為研究淮夷方國、鐘離、蔡、楚等國的聚落形態(tài)、生業(yè)模式、青銅冶鑄工藝、葬俗禮儀，社會政治、經濟、文化、思想以及中原王朝與安徽淮河流域的密切聯(lián)系提供了重要實物材料，凸顯安徽淮河流域的自然人文資源和作為交通要道、文化走廊的區(qū)位優(yōu)勢，特別是在“金道錫行”中的重要地位。

　　秦漢至明清時期的重要考古發(fā)現，與《淮南子》等著名歷史文獻互補，展現出古代安徽在科學、藝術、文化、社會、思想等多方面成就與貢獻。

　　葉潤清說，“十三五”以來，安徽淮河流域先后參加“考古中國”項目的長江中游文明進程研究、海岱地區(qū)文明化進程研究、夏文化研究、海岱地區(qū)夏商西周考古研究四大課題，蚌埠雙墩、禹會村和固鎮(zhèn)垓下、阜南臺家寺、壽縣壽春城、淮南武王墩等10處遺址、墓地考古發(fā)掘和安徽江淮地區(qū)夏商時期遺址等考古調查項目被納入其中。

　　他透露，緊緊圍繞“考古中國”重大課題安徽重點項目，特別是不同時期具有區(qū)域中心性質的關鍵性大遺址，積極尋找新石器時代早期即一萬年文化史起始階段的遺存，進一步厘清安徽淮河流域一萬年文化史的發(fā)展脈絡、豐富內涵、核心價值及其對于中華文明起源、形成、發(fā)展進程的重要作用，將始終是安徽淮河流域今后考古工作的重中之重。

　　年會上，武漢大學歷史學院余西云教授談及長江中游史前聚落形態(tài)反映的社會組織變遷稱，距今4200年前后，淮河流域的煤山文化進入長江中游地區(qū)，這一地區(qū)融入華夏文明(王國)。

　　在安徽大學歷史學院張愛冰教授看來，“江淮之間”由江、淮二水及其周邊構建起來的地理空間，歷史上還存在一條溝通南北的“江淮水道”。古國至王朝時代，江淮之間物質、社會、文化持續(xù)發(fā)展，具有自身特色，似應存在一個江淮文化區(qū)——地理上，處南北分界線；生業(yè)上，稻粟兼作；文化上，中原、海岱、環(huán)太湖、江漢四大文化區(qū)環(huán)繞，文化、文明交流互鑒。王朝時代，由于擁有重要資源銅，吳楚爭霸等增強了社會發(fā)展動力，江淮文化區(qū)的特質和地位更加凸顯。

　　他認為，古國至王朝時代江淮之間的文化變遷，是中華文明探索和夏商文明研究的重要課題，亟待進一步探討。