5月22日，由故宮博物院授權(quán)京城百工坊仿制的“清二十五寶璽”將在北京天安豪園隆重展出，這也是該套寶璽第一次面向公眾顯露真顏。

紫禁城作為明清兩代王朝的皇宮，其中的百萬件文物珍藏使后人驚訝于帝后生活的奢華。但倘若真要從中找出最能代表皇帝權(quán)利的物件，恐怕非御寶莫屬。御寶是國家和皇權(quán)的象征，密藏于皇宮之內(nèi)。在民間，想一睹御寶風(fēng)采是無法實現(xiàn)的愿望，加之種種誘人的傳說，使之變得撲朔迷離，神秘異常。其實，御寶在中國歷代封建王朝歷史上都有制作，只不過隨著王朝的更替盡被損毀而已。只有作為中國封建制度最后階段的清朝的御寶基本完好的保存了下來，這就是清代乾隆皇帝欽定的“二十五寶”。

二十五寶各有所用，集合在一起，代表和囊括了皇帝行使國家最高權(quán)力的各個方面。發(fā)布軍政誥令，需使用與之相關(guān)的御寶，體現(xiàn)出皇帝御寶使用的嚴(yán)謹(jǐn)性。

二十五寶平時密藏于紫禁城交泰殿內(nèi)，儲存于寶箱內(nèi)，寶箱為方形，外層木質(zhì)，內(nèi)層金質(zhì)，制作非常精美考究。寶箱下有木幾作托，平時外面用繡有龍紋的黃緞?wù)终趾茫繉氋A于一箱，整齊排列在交泰殿御座兩側(cè)和背后。使用時有內(nèi)閣請示皇帝，經(jīng)許可才準(zhǔn)予使用。

中國歷代的統(tǒng)治者都十分重視御寶的徵信作用，將其作為國家的象征物，皇帝治理天下的憑證。而清代的二十五寶則是現(xiàn)存唯一的一套完整的皇帝御寶，不但是后人認(rèn)識皇帝御寶極為難得的樣本，更是反映清代制度的極為重要的典章文物，具有重大的歷史價值，現(xiàn)在已是國寶級的文物。二十五寶質(zhì)地有金、玉、楠檀木，印鈕有交龍、盤龍、蹲龍，不但體積碩大，而且精美細膩，形象生動，不但是宮廷印章的代表作品，同時也是清代雕刻尤其是玉器雕刻的代表作品。

為了滿足廣大人民群眾欣賞的需要，在故宮博物院的嚴(yán)格監(jiān)督下，仿制的二十五寶的印文、印鈕均嚴(yán)格按照故宮藏品原大﹑原樣雕刻。二十五方寶璽中，一方是純銀鍍金，一方是檀香木，六方是白玉質(zhì)，八方是青玉質(zhì)，六方是碧玉質(zhì)，三方是墨玉質(zhì)。其中兩方青玉璽和兩方碧玉璽都是異色料，現(xiàn)在已極難見到，工藝品大師四處尋覓，開料二十四塊，才找到相似的玉料。白玉質(zhì)的“大清授命之寶”被乾隆排在第一位，二十四厘米見方，高十二厘米，為了找到合格的玉料，工作人員幾乎尋遍整個中國。

為了準(zhǔn)確再現(xiàn)原寶璽的意韻，從開料、設(shè)計、雕琢到打磨，每個環(huán)節(jié)各位工藝品大師都盡心竭力。王樹文大師親自做了兩枚石膏玉璽，用來熟悉玉璽的線條和結(jié)構(gòu)；郭石林大師把原寶璽紋飾線條放大后標(biāo)注在圖版上，力求形制、風(fēng)格、紋飾、神韻與原物無異。

由于做工復(fù)雜，用料考究，特別是用材難尋，目前僅仿制成功兩套，首套仿品已由澳門何氏集團收購，此次展出的為市面僅存的一套仿品，具有極高的藝術(shù)價值與觀賞價值。

此次“清二十五寶璽”的展出地——北京天安豪園是北京朝陽公園范圍內(nèi)的地標(biāo)性建筑，是香港天安集團在北京的開山力作。天安豪園東鄰朝陽公園湖光山色，南瞰CBD盛世繁華，盡享燕莎商圈成熟配套，現(xiàn)已形成自身獨特的生活魅力。天安豪園總建筑面積53000平方米，銷售面積41000平方米，擁有160套同質(zhì)化豪宅，除了8套頂層復(fù)式外，戶型面積均在250-260平方米。此外，天安豪園還特邀世界排名第二的美國HOK進行室內(nèi)設(shè)計，為每位客戶提供個性化精裝定制服務(wù)。

天安豪園一貫倡導(dǎo)“以客為尊、提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品與服務(wù)”，強調(diào)要提供給人們優(yōu)秀的生活品質(zhì)，開發(fā)商認(rèn)為天安豪園不僅要創(chuàng)造經(jīng)濟價值，同時也要創(chuàng)造社會價值、人文價值和城市價值，更好地滿足人們生活的品質(zhì)。此次展出活動就是天安豪園這一理念的體現(xiàn)。

為了盡可能體現(xiàn)出仿清二十五寶璽極高的藝術(shù)價值與觀賞價值，天安豪園巧辟蹊徑，將寶璽展覽區(qū)設(shè)于25層復(fù)式豪宅之中，面向公眾開放。在湖光碧野的映襯下，寶璽與豪宅相映生輝，盡顯尊榮本色。


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