沈家門漁港 潘思同 1963年 水彩

“百年華彩——中國(guó)水彩藝術(shù)研究展”在這個(gè)時(shí)候策劃舉辦，有特定的學(xué)術(shù)意義和文化意義。

　　水彩也可以表達(dá)人文關(guān)切

　　水彩畫(huà)是十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初美術(shù)西學(xué)范疇里的重要種類。在西方，水彩畫(huà)有悠久的歷史，十七世紀(jì)，西方水彩畫(huà)已經(jīng)成熟。那時(shí)，西方傳教士到中國(guó)宮廷講習(xí)西畫(huà)的時(shí)候帶進(jìn)了水彩的技巧，后來(lái)，在南方出現(xiàn)按照西方水彩畫(huà)的樣子畫(huà)的商品畫(huà)、貿(mào)易畫(huà)，這是水彩在中國(guó)發(fā)展的序幕。到了十九世紀(jì)，水彩畫(huà)已經(jīng)成了一種非常有表現(xiàn)力的畫(huà)種。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，中國(guó)畫(huà)家去西方學(xué)習(xí)，看到了西方的水彩和油畫(huà)、雕塑、版畫(huà)一樣，都是重要的繪畫(huà)語(yǔ)言。中國(guó)畫(huà)家在對(duì)西方水彩的技法、特征的消化上來(lái)的特別快，相對(duì)于油畫(huà)向西方學(xué)習(xí)所經(jīng)過(guò)的時(shí)間長(zhǎng)度，中國(guó)畫(huà)家更快地掌握了水彩技法。因此，水彩很快在中國(guó)落地生根，并且成為藝術(shù)家喜歡的表現(xiàn)語(yǔ)言。

　　在這次展覽中我們可以看到，中國(guó)畫(huà)家在掌握了水彩的技法之后，很嫻熟地運(yùn)用于表達(dá)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。展覽中很多作品是經(jīng)過(guò)了二十世紀(jì)漫長(zhǎng)歲月保留到今天的，但是它們非常生動(dòng)，中國(guó)畫(huà)家用水彩記錄了他們所經(jīng)歷的時(shí)代和社會(huì)，其中有許多是反映上世紀(jì)三、四十年代中國(guó)軍民奮起抗戰(zhàn)、普通百姓遭受苦難的情景。

　　水彩畫(huà)通常被認(rèn)為是一種“輕音樂(lè)”，但是同樣可以用來(lái)表達(dá)大關(guān)懷。藝術(shù)家通過(guò)水彩直面人生、直面現(xiàn)實(shí)，無(wú)論是對(duì)于人生的表現(xiàn)還是對(duì)自然的描繪，都反映了中國(guó)藝術(shù)家的人文關(guān)切，這說(shuō)明水彩在中國(guó)畫(huà)家手中就是一種通暢的藝術(shù)語(yǔ)言。通常人們認(rèn)為水彩只是習(xí)作或小品，不是完整的創(chuàng)作，但從這個(gè)展覽中可以看出，中國(guó)畫(huà)家早就在用水彩進(jìn)行創(chuàng)作。

　　中國(guó)畫(huà)家天然擁有水彩基因

　　水彩作為西方的畫(huà)種，本來(lái)就帶有西方的觀察方式和表現(xiàn)方法，比如水彩一般都被認(rèn)為是可以表現(xiàn)光線、光感、空間的，但在中國(guó)畫(huà)家筆下，水彩和水墨結(jié)合在了一起，中國(guó)畫(huà)家似乎天然擁有運(yùn)用水性材料的文化基因。

　　中國(guó)畫(huà)家接觸水彩之后，面對(duì)陌生的畫(huà)種，很快把民族繪畫(huà)的感悟力融匯進(jìn)去，那種水光天色的感覺(jué)可以表達(dá)得很充分?，F(xiàn)在看起來(lái)，有些作品距今已時(shí)隔八十年以上，但那種水色迷蒙、氤氳化醇的氣息依然非常鮮活，畫(huà)面依然新鮮、水汽淋漓，這說(shuō)明中國(guó)畫(huà)家在運(yùn)用水彩的方式上很有自己特殊的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

　　中國(guó)水彩就是世界水平

　　看了這個(gè)展覽后我深深感到，中國(guó)畫(huà)家、中國(guó)水彩在藝術(shù)質(zhì)量上就是世界水平。上世紀(jì)三、四十年代的李鐵夫、龐薰琹、司徒喬、關(guān)廣志等，都是具有大家風(fēng)范的，用筆、造型都非常胸有成竹。新中國(guó)成立以后，水彩畫(huà)的發(fā)展也可以說(shuō)具有那個(gè)時(shí)代的特征，那時(shí)候一大批畫(huà)家如侯一民、古元、哈定、王肇民、陽(yáng)太陽(yáng)、潘思同，在水彩藝術(shù)上都達(dá)到了高峰，不僅表現(xiàn)技法嫻熟，最重要的是在水彩畫(huà)領(lǐng)域形成了自己鮮明的風(fēng)格。

　　水彩畫(huà)所用的材料無(wú)論是紙、筆還是顏料，都沒(méi)有太多變化。它不像油畫(huà)，可以畫(huà)在木板、布等不同的載體上，油畫(huà)顏料可以摻入沙子，還可以用吸油的、不吸油的多種手法。但水彩就是大家用同一種筆、同一種顏料，能夠畫(huà)出自己鮮明的風(fēng)格，這就特別了不起。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)畫(huà)家更多地向世界學(xué)習(xí)和交流，一大批中青年畫(huà)家在水彩畫(huà)上更具有創(chuàng)作的意識(shí)，在主題的選擇和題材的塑造上更注重研究，涌現(xiàn)出了許多新的作品。所以我認(rèn)為，把中國(guó)水彩放在世界任何地方都是高水平的，從某種意義上來(lái)說(shuō)，水彩在今天特別具備進(jìn)行藝術(shù)交流的能量。

　　水彩畫(huà)不應(yīng)追求照片化、尺幅大

　　但是我們通過(guò)這個(gè)展覽也看到，現(xiàn)在的水彩畫(huà)創(chuàng)作有一些不好的現(xiàn)象，比如過(guò)于照片化。畫(huà)家缺乏生活的感受和積累，主要依靠影像素材做參考，在作品表達(dá)上過(guò)于照片化，使得美學(xué)趣味偏于流俗。相比起歷史上已經(jīng)有的豐富面貌的水彩，當(dāng)代水彩如何在藝術(shù)本身以及體現(xiàn)水彩畫(huà)家的社會(huì)關(guān)切、文化情懷方面向老一輩水彩畫(huà)家多學(xué)習(xí)，是我們提倡的。

　　此外，現(xiàn)在總有一種誤區(qū)，認(rèn)為畫(huà)越大越好。一些水彩畫(huà)也過(guò)分地把尺幅擴(kuò)大，把大尺幅作為目標(biāo)。好畫(huà)不計(jì)大小。水彩本來(lái)就有輕靈、活躍的特點(diǎn)，它有自己的魅力，不一定謀求大。我們看到歷史上一些很小的作品，它的品質(zhì)、色調(diào)、意境卻特別禁得起時(shí)間的考驗(yàn)，反過(guò)來(lái)如果過(guò)分地追求描摹真實(shí)、尺幅巨大，則可能產(chǎn)生不了精品佳作。

　　2006年中國(guó)美術(shù)館也舉辦過(guò)一次水彩畫(huà)展，今天這個(gè)展覽無(wú)論從規(guī)模和學(xué)術(shù)深度上都超過(guò)了上一次。這次展覽有七百多件作品，策展小組把國(guó)內(nèi)的公私收藏做了一次透徹地比較、挖掘，尤其是聯(lián)系了老一輩已故畫(huà)家的親屬，從畫(huà)家親屬收藏中征尋到了一批作品和珍貴的文獻(xiàn)史料，這樣一來(lái)體現(xiàn)了研究的深度，同時(shí)也把一批前所未見(jiàn)的作品匯集起來(lái)。

　　我們現(xiàn)在提倡中國(guó)藝術(shù)要有自己的文化自覺(jué)和充分的文化自信，這就需要我們不斷地對(duì)歷史進(jìn)行梳理，更好地匯集歷史發(fā)展留給我們的經(jīng)驗(yàn)，作為我們今天藝術(shù)研究、創(chuàng)作、發(fā)展重要的動(dòng)力?！鞍倌耆A彩”這個(gè)展第一次在水彩領(lǐng)域做了百年研究，通過(guò)研究形成展覽的主題、結(jié)構(gòu)、章節(jié)和內(nèi)容，這是一個(gè)理性、科學(xué)的組織展覽的方法。我們現(xiàn)在缺的不是熱鬧的展覽，而是有學(xué)理的展覽，能夠體現(xiàn)今天的研究視角、研究深度的展覽，所以我對(duì)這個(gè)展覽很有好評(píng)。