重慶青年書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席聶暉、副秘書(shū)長(zhǎng)兼女書(shū)家專(zhuān)委會(huì)主任南燕，履一書(shū)院院長(zhǎng)、知名學(xué)者、書(shū)法家謝飛東應(yīng)邀出席，為當(dāng)?shù)貙W(xué)員與書(shū)法愛(ài)好者帶來(lái)一場(chǎng)兼具專(zhuān)業(yè)性與文化性的視聽(tīng)盛宴。

　　活動(dòng)當(dāng)日上午九點(diǎn)，聶暉、南燕、謝飛東一行如約抵達(dá)泰國(guó)萱蒲書(shū)院。在凌平院長(zhǎng)和書(shū)法研究員黃嘉良先生的帶領(lǐng)下，眾人參觀了萱蒲書(shū)院。凌平院長(zhǎng)手抄的《十三經(jīng)》供奉于孔子行教像前，洋洋灑灑、氣勢(shì)恢宏，令在場(chǎng)眾人心生震撼；右側(cè)懸掛著書(shū)院創(chuàng)辦人之一、書(shū)法指導(dǎo)老師劉崇明先生創(chuàng)作的《易經(jīng)》乾卦對(duì)聯(lián)，堂中陳設(shè)雅致，處處透著靈動(dòng)的文人氣息。寒暄過(guò)后，雙方新朋友相互介紹認(rèn)識(shí)，快速拉近了距離。

　　交流伊始，凌平院長(zhǎng)向重慶專(zhuān)家一行介紹了書(shū)院的藏書(shū)情況。據(jù)悉，書(shū)院藏書(shū)豐富，涵蓋凌院長(zhǎng)從北京大學(xué)購(gòu)置的《十三經(jīng)注疏》、中華書(shū)局版《二十四史》，以及山東孔子研究院贈(zèng)送的《四書(shū)詮釋》等典籍，此外還有《漢語(yǔ)大字典》《古漢語(yǔ)字典》《十三經(jīng)辭典》等工具書(shū)，藏書(shū)門(mén)類(lèi)齊全、底蘊(yùn)深厚，堪稱(chēng)一座小型國(guó)學(xué)圖書(shū)館，彰顯了書(shū)院對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳播的重視。

　　簡(jiǎn)短的參觀交流后，活動(dòng)進(jìn)入核心環(huán)節(jié)，各位專(zhuān)家揮毫潑墨，率先以“?！弊旨脑⑿麓鹤８?。其中，重慶青年書(shū)協(xié)副主席聶暉——這位被《國(guó)際日?qǐng)?bào)》譽(yù)為琴詩(shī)書(shū)畫(huà)兼修的“中國(guó)才女”，不僅書(shū)寫(xiě)了“照見(jiàn)”二字，還以一首五絕落款：“南塘蒲似劍，東苑柳如煙，心外無(wú)一物，慧光照大千”。詩(shī)句以萱蒲書(shū)院的蒲草起興，相傳鑄劍大師歐冶子曾從蒲草中汲取靈感，創(chuàng)作了七大名劍之一的純鈞寶劍，而君子佩劍，正可借劍照見(jiàn)正直品行；“東苑柳如煙”則暗合山城重慶“霧都”的煙雨意境，“南塘”與“東苑”互文見(jiàn)義，盡顯文字與意境的交融之美。

　　上午9點(diǎn)30分，書(shū)院學(xué)員陸續(xù)抵達(dá)，黃嘉良先生主持開(kāi)展“書(shū)法學(xué)術(shù)漫談”，各位專(zhuān)家圍繞書(shū)法藝術(shù)展開(kāi)深入分享。重慶青年書(shū)協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)南燕聚焦楷書(shū)章法，重點(diǎn)探討了臨帖的方法與技巧，強(qiáng)調(diào)臨帖既要精準(zhǔn)把握法帖精髓，又要注重想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，不應(yīng)被界格所局限，這與“初學(xué)書(shū)法宜從正書(shū)入手，臨帖需精研規(guī)律”的專(zhuān)業(yè)理念高度契合。

　　知名文字學(xué)家謝飛東與聶暉則側(cè)重探討字法，從書(shū)法“五法”——筆、字、文、章、墨破題，強(qiáng)調(diào)“筆法千古不易，結(jié)字因時(shí)相傳”的書(shū)學(xué)理念。謝飛東首先指出“文化之根在文字”，狹義的文化是記載于甲骨、金石、簡(jiǎn)帛、紙張之上的經(jīng)典書(shū)籍，廣義的文化則包含人的行為習(xí)慣，真正的“以文化人”，是讓文字、規(guī)矩、禮樂(lè)真正影響人的行為。他結(jié)合國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)一步闡釋?zhuān)宕幾氲摹端膸?kù)全書(shū)》作為文化集大成之作，百年以來(lái)?yè)?jù)說(shuō)僅國(guó)學(xué)大師馬一浮通讀過(guò)，而馬一浮提出的“六經(jīng)統(tǒng)百家”理念，將《四庫(kù)全書(shū)》經(jīng)、史、子、集四部統(tǒng)攝于六經(jīng)之下，學(xué)習(xí)六經(jīng)能讓人兼具文學(xué)家的浪漫、史學(xué)家的廣博、理學(xué)家的雍容等品質(zhì)，成為健全之人。這與梁?jiǎn)⒊壬岢膼?ài)國(guó)、道德、情感、挫折、趣味五種教育理念，在春秋、禮樂(lè)、詩(shī)、易等經(jīng)典中高度契合。

　　針對(duì)漢字學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，謝飛東分享了自己的研究心得：《說(shuō)文解字》收錄漢字9353個(gè)，《康熙字典》收錄47035個(gè)，《中華字?！犯沁_(dá)到91251個(gè)，要全部掌握幾乎不可能。他強(qiáng)調(diào)“文字之根在象形”，漢字最基本的字根是160個(gè)左右字原，源于事物本身的形象；文字之變?cè)凇皟梢怼?，即?shí)用性與藝術(shù)性，160個(gè)字原通過(guò)增減、組合，逐漸形成近十萬(wàn)個(gè)漢字。結(jié)合多年研究，他提出漢字學(xué)習(xí)應(yīng)從240個(gè)字根入手，而從書(shū)法學(xué)習(xí)角度，掌握240個(gè)字根與24個(gè)常用基本漢字，再延伸至36個(gè)漢字的組合規(guī)律，便是字法的核心，這一觀點(diǎn)也與他與聶暉在書(shū)法文字學(xué)研究著作《讀字》中的理念一脈相承。

　　隨后，泰國(guó)萱蒲書(shū)院院長(zhǎng)凌平、書(shū)法指導(dǎo)老師劉崇明分別介紹了書(shū)院在泰國(guó)的書(shū)法教學(xué)及文化傳播情況，展現(xiàn)了中華書(shū)法藝術(shù)在海外的傳承與發(fā)展活力。

　　出席本次交流活動(dòng)的還有：萱蒲書(shū)院院長(zhǎng)千金凌詹平、女書(shū)法家王壹老師、書(shū)法研究員黃嘉良先生、國(guó)際學(xué)員法國(guó)設(shè)計(jì)師Mr.Chris，以及萱蒲書(shū)院全體學(xué)員。此次渝泰書(shū)法學(xué)術(shù)交流，不僅搭建了兩國(guó)文化溝通的橋梁，更推動(dòng)了中華書(shū)法藝術(shù)與國(guó)學(xué)文化在海外的傳播，為中華文化走向世界注入了新活力。