北京7月5日電 (記者 應(yīng)妮)“達(dá)古今之宜——清代宮廷設(shè)計(jì)潮流”展于5日正式對(duì)公眾開放。作為故宮博物院與嘉德藝術(shù)中心第七次深度合作的展覽，該展是覆蓋文物門類最多、體系最完整的一次，囊括青銅器、瓷器、玉器、琺瑯器、書畫、古籍、織繡等，共計(jì)展品211件。

　　展覽從“追蹤一件仿古藝術(shù)品的誕生”拉開序幕，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)宏大敘事，依創(chuàng)作階段劃分三個(gè)單元：為何仿？如何仿？怎樣用？展覽以清代宮廷藝術(shù)為背景，探究“古”何以成為典范，后世如何從中汲取營(yíng)養(yǎng)、消化改造，進(jìn)而古為今用，再造新的典范，使之與當(dāng)世文化相融相通。

　　走進(jìn)展廳，以獨(dú)立展柜展示的第一件展品是乾隆款鏨胎琺瑯仿古犧尊，現(xiàn)場(chǎng)還以圖片和視頻講解的方式回顧了從商周時(shí)期開始的“犧尊”制作傳統(tǒng)。展出的這件犧尊為鏨胎兼掐絲兩種工藝精制而成，造型仿自戰(zhàn)國(guó)青銅器，形象雄強(qiáng)，氣勢(shì)威猛。色澤凝重，線條流暢，金光閃爍，是乾隆朝的杰作。

　　由22件不同朝代的觚組成“八卦觚陣”則給人帶來(lái)觀感震撼。觚是一種古時(shí)的制酒器，喇叭形口、細(xì)腰、高圈足，用青銅制成，盛行于商代和西周初期。沿著八邊形展柜走一圈，觀眾能看到商代和宋至清代的仿制品。策展人、故宮博物院器物部張燕芬博士介紹，仿制的觚有三個(gè)層次，材料、造型、紋飾都忠于典范，紋飾加入時(shí)代風(fēng)格，材料、紋飾變化多端但取古意。這些變化讓人看到古代藝術(shù)在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新的綿延相繼。

　　追古摹古，但不厚古薄今，是展覽的整條脈絡(luò)。無(wú)論是廳堂、書齋中的“古物”，還是新材料、新技術(shù)引入為仿古藝術(shù)增添新的形式語(yǔ)言，“古”由此啟發(fā)了當(dāng)時(shí)的“新”，成為后世“新古”。

　　故宮博物院副院長(zhǎng)朱鴻文表示，“達(dá)古今之宜——清代宮廷設(shè)計(jì)潮流”展以“達(dá)古通今”為主題，通過(guò)200余件文物，展現(xiàn)了清代宮廷藝術(shù)在材料、工藝、設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新，生動(dòng)詮釋了中華文明的連續(xù)性與創(chuàng)新性。展覽不僅呈現(xiàn)了古代工匠的高超技藝，更體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。

　　嘉德藝術(shù)中心總經(jīng)理寇勤坦言，最初面對(duì)此次展覽主題時(shí)一度頗感挑戰(zhàn)，但也正因其廣度與復(fù)雜性，促成了此次突破性的嘗試。這是一場(chǎng)值得“二刷、三刷”的展覽——不僅可觀、可感，更包含了嚴(yán)密的邏輯與豐富的學(xué)術(shù)脈絡(luò)。

　　據(jù)悉，展覽將持續(xù)至10月8日。