北京7月23日電 (記者 應(yīng)妮)由三聯(lián)書店主辦的“‘開放的藝術(shù)史’二十年”學(xué)術(shù)論壇日前在京舉行。論壇以“學(xué)科開放史”“公眾美育史”“原創(chuàng)啟新”三大主題為框架，邀請(qǐng)尹吉男、鄭巖、杭春曉、黃小峰、蔡濤等16位國(guó)內(nèi)藝術(shù)史領(lǐng)域的知名學(xué)者齊聚一堂，共同回顧叢書二十年來的學(xué)術(shù)軌跡，探討中國(guó)藝術(shù)史研究的方法革新與未來方向。

　　2000年初，中國(guó)藝術(shù)史研究尚處起步階段，海外漢學(xué)成果與本土學(xué)術(shù)需求存在顯著斷層。三聯(lián)書店敏銳捕捉到這一契機(jī)，將當(dāng)時(shí)還相對(duì)冷僻的藝術(shù)史領(lǐng)域列為重點(diǎn)板塊。2005年，叢書以《禮儀中的美術(shù)》開篇，首次系統(tǒng)引介海外中國(guó)藝術(shù)史研究的前沿方法——從圖像學(xué)分析到物質(zhì)文化研究，從跨學(xué)科視角到社會(huì)史切入，迅速在學(xué)界形成“開放的藝術(shù)史”學(xué)術(shù)品牌。

　　三聯(lián)書店執(zhí)行董事宋志軍回顧，這不僅是一套學(xué)術(shù)叢書，更搭建了從“學(xué)術(shù)書架”到“公眾美育”的橋梁。一套叢書既能啟迪學(xué)術(shù)，又能啟蒙大眾，這種跨界和跨學(xué)科的輻射力和影響力正是三聯(lián)人文學(xué)術(shù)出版的追求和風(fēng)格所在。

　　叢書主編尹吉男在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)“開放”的雙重內(nèi)涵，“既要向世界開放，吸納多元視角；更要向?qū)W科開放，打破壁壘?！彼岬?，叢書的成功在于打通了創(chuàng)作者、譯者與讀者的聯(lián)結(jié)，使學(xué)術(shù)成果既能扎根專業(yè)研究，又能走進(jìn)公共視野。這一理念得到與會(huì)學(xué)者的普遍呼應(yīng)，成為整場(chǎng)討論的核心共識(shí)。

　　中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員、博士生導(dǎo)師杭春曉聚焦“藝術(shù)史的思想史轉(zhuǎn)向”，認(rèn)為叢書引介的海外研究讓藝術(shù)史從對(duì)風(fēng)格的孤立討論，轉(zhuǎn)向?qū)σ曈X事件背后思想認(rèn)知的挖掘。這種視角的轉(zhuǎn)變，促使學(xué)界重新審視藝術(shù)與社會(huì)、觀念的深層關(guān)聯(lián)。

　　北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師祝帥指出，叢書區(qū)別于其他漢學(xué)譯介的關(guān)鍵，在于其將中國(guó)藝術(shù)史視為世界藝術(shù)史的有機(jī)部分，而非孤立的“區(qū)域研究”，這為中外學(xué)術(shù)對(duì)話提供了平等的坐標(biāo)。

　　值得一提的是，2021年起叢書開啟原創(chuàng)系列，鄭巖《鐵袈裟》對(duì)物質(zhì)遺存的跨學(xué)科解讀、繆哲《從靈光殿到武梁祠》對(duì)早期圖像譜系的重梳理、段晴《神話與儀式》對(duì)于闐藝術(shù)的本土闡釋，均展現(xiàn)出從中國(guó)材料中提煉問題的自覺。這些作品不再依賴西方理論框架，而是以考古現(xiàn)場(chǎng)、實(shí)物感知、理論反思為根基，形成兼具在地性與普遍性的研究路徑。

　　據(jù)悉，叢書原創(chuàng)征稿將在會(huì)后正式啟動(dòng)，原創(chuàng)征稿將繼續(xù)踐行“開放”的理念，以開放的研究視角、開放的讀者定位、開放的定價(jià)原則，記錄中國(guó)原創(chuàng)藝術(shù)史研究的優(yōu)秀成果。這套伴隨中國(guó)藝術(shù)史學(xué)科成長(zhǎng)二十年的叢書，正以出版為舟，推動(dòng)本土話語從“他者闡釋”駛向“全球?qū)υ挕钡男潞匠獭?br/>