鳳凰是中國神話傳說中的神鳥，但它的產(chǎn)生一直是個謎。湖南省洪江市高廟文化遺址日前出土的一個白色陶罐上，戳印有我國最古老的鳳凰圖案，距今已有7400年的歷史。這一發(fā)現(xiàn)為揭開鳳凰“誕生”之謎提供了異常珍貴的實物資料，震驚了考古專家。

　　主持高廟文化遺址考古發(fā)掘工作的湖南省考古研究所研究室主任、研究員賀剛說， 在對高廟文化遺址的考古發(fā)掘中，出土了大量的與宗教祭祀、巫術(shù)有關(guān)的“藝術(shù)神器”。其中最有代表性的是戳印有鳳凰、獸面和太陽圖案的一個白色陶罐，這說明中華民族有關(guān)神鳥鳳凰的神話傳說至少追溯到7400年前。

　　記者在高廟文化遺址看到，白色陶罐的頸部和肩部，戳印著兩只飛翔的神鳥鳳凰，一只是正面的，一只是側(cè)面回首的，姿態(tài)雄健，活靈活現(xiàn)。它們具有神話傳說中鳳凰的鮮明特征：有冠，有非常長的喙，長頸，有漂亮的長尾。最為奇特的是，兩只鳳凰的食囊部位還戳印有獠牙、吐舌的獸面紋。

　　賀剛愛不釋手地摸著鳳凰圖案說：“如果不是親手將陶罐從地下挖出來，我真不敢相信這是7400年前的人類杰作。可以斷定，當(dāng)時有專門的工匠－－藝術(shù)家的存在。這次發(fā)現(xiàn)的鳳凰圖案不僅比河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的圖案要精美，而且還早了400年?！?br/>
　　在此之前，考古界普遍認(rèn)為，距今7000年的河姆渡遺址出土的“雙鳥朝陽”象牙雕刻碟形器中有著我國最早的鳳凰圖案。這件器物兩側(cè)各有一展翅欲飛的鳳鳥，圓眼，鉤喙，伸頸昂首相望，擁戴著太陽。形象地反映了原始農(nóng)業(yè)發(fā)明以后先民對知時鳥和照耀萬物的太陽的崇拜。

　　鳳凰“誕生”之謎是否因此迎刃而解呢？賀剛說，鳳凰在歷史上、現(xiàn)實生活中，都是不存在的，和龍一樣，它是人類想像出來的。人類借助于龍、鳳，溝通和大自然的聯(lián)系。鳳凰是原始社會的人類對神靈的虔誠、崇仰、頂禮膜拜而創(chuàng)造出來的一種神性的動物。

　　賀剛介紹說，龍、鳳同為中華民族兩大圖騰系統(tǒng)。中國人賦予了鳳凰很多美好的特征：美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然。崇鳳，是一種濃厚的民族情結(jié)。鳳凰在現(xiàn)實中并不存在，但它在絕大多數(shù)中國人的心中卻是最真實不過的形象。

　　“但鳳凰也不是憑空創(chuàng)造，從高廟文化遺址發(fā)現(xiàn)的鳳凰圖案來看，它的原形和孔雀有很大關(guān)系?！?br/>
　　高廟文化遺址位于洪江市岔頭鄉(xiāng)巖里村，是沅水一級臺地上保存完好的新石器時代貝丘遺址，分布面積約1．5萬平方米。2004年2月至3月，湖南省考古研究所對高廟遺址進(jìn)行了主動的考古發(fā)掘?？脊艑＜覀冋J(rèn)為，高廟文化遺址作為一個有濃郁宗教色彩的文化遺址，對探討中國古代史前人類的宗教意識、宗教信仰、宗教藝術(shù)具有相當(dāng)重要的價值。（完）（來源：新華網(wǎng)）