【人物簡(jiǎn)介】

王家訓(xùn)，1958年生于江蘇東臺(tái)，號(hào)水夫。任中國(guó)國(guó)畫家協(xié)會(huì)副主席、文化部國(guó)韻文華書畫院藝委會(huì)秘書長(zhǎng)、浙江省中國(guó)人物畫研究會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。參加第八、九、十屆全國(guó)美展及中國(guó)美協(xié)主辦的一系列畫展，作品被國(guó)內(nèi)外多家機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏，并選為國(guó)禮贈(zèng)送給國(guó)外首腦，獲“印中友誼藝術(shù)家”稱號(hào)、“中國(guó)藝術(shù)-烏克蘭大使獎(jiǎng)”以及“尼泊爾文化部長(zhǎng)獎(jiǎng)”等。

記者：中國(guó)畫之所以區(qū)別于其他畫種，獨(dú)立于藝術(shù)領(lǐng)域，支撐她如此的核心點(diǎn)是什么？

畫家：中國(guó)畫如何與歐西油畫等畫種不同，賢哲如宗白華、林風(fēng)眠等大家名師已多有論述，結(jié)合這些前輩大師所言，我自己體會(huì)，中國(guó)畫之所以區(qū)別而獨(dú)立，有工具材質(zhì)的原因，也有其對(duì)“表現(xiàn)”認(rèn)知上的原因，這應(yīng)該是“中國(guó)人精神”層面的東西了。

材質(zhì)、工具與精神，在中國(guó)畫，并不分離，這個(gè)大家心知肚明。談它核心為何，能離開這個(gè)體系？誰(shuí)建的這個(gè)體系？誰(shuí)在這個(gè)體系下操持運(yùn)作？那綜合看，這些元素的集成，這個(gè)體系，這就是核心。

我想我們強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫特殊，恐怕西方人亦強(qiáng)調(diào)他們的油畫特殊。如果我們討論的潛意識(shí)或前提，有個(gè)要分高下的因素，那我覺(jué)得對(duì)我而言，它沒(méi)什么意義。我也尊重油畫，發(fā)自內(nèi)心的尊重它。

記者：對(duì)比東西方藝術(shù)理論的特點(diǎn)：西方古典藝術(shù)理論是模仿再現(xiàn)，近代發(fā)展為表現(xiàn)；而中國(guó)的古典藝術(shù)理論卻是寫意即表現(xiàn)，至于再現(xiàn)即寫生的思想則產(chǎn)生于近代。可以說(shuō)一個(gè)是從表現(xiàn)到再現(xiàn)，另一個(gè)則是從再現(xiàn)到表現(xiàn)，其原因何在？由此對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫帶來(lái)哪些提示？

畫家：所謂再現(xiàn)、表現(xiàn)，所謂中西方在這個(gè)上面，古今的變化曲線如何如何？我的理解，表現(xiàn)、再現(xiàn)，也不過(guò)是一體的，離開一個(gè)談?wù)摿硪粋€(gè)，都難免不顧史實(shí)。其中，或有施用的偏重，并且其傳統(tǒng)傳承之強(qiáng)大的慣性，讓再現(xiàn)成為其技術(shù)、精神上的主體特色，而表現(xiàn)成為其次要部分。文化是衍變的，藝術(shù)也是，而且隨著信息傳播技術(shù)等方面的變化，不同文化、精神特質(zhì)的人（藝術(shù)家），認(rèn)識(shí)繪畫，實(shí)踐操作繪畫，一定會(huì)有變化。這也許就是再現(xiàn)、表現(xiàn)互相轉(zhuǎn)換、轉(zhuǎn)化的原因。

這一點(diǎn)給當(dāng)代中國(guó)畫能帶來(lái)哪些提示？我想極好的結(jié)果，就是不要再糾結(jié)這些問(wèn)題。無(wú)論再現(xiàn)，還是表現(xiàn)，都不妨礙畫作的“好壞”。美與不美，有力量還是一無(wú)是處，在其傳達(dá)了的什么東西、傳達(dá)的效果如何。畫事，無(wú)非人事，還是從“效果”考察它“提示”的意義吧，到那時(shí)回頭再來(lái)討論提示，或者效率更高。

記者：同在繪畫領(lǐng)域，中國(guó)畫與西洋畫有頗多相近之處，在線條運(yùn)用上各有研究，其異同有哪些？特別是在當(dāng)代，中國(guó)畫線條運(yùn)用有何特點(diǎn)？

畫家：結(jié)合我自身的實(shí)踐，中西繪畫，線條運(yùn)用上，首先因?yàn)楣ぞ卟煌?，本?lái)就讓畫人對(duì)待線條操作，審慎不同，線條質(zhì)量對(duì)中國(guó)畫家更重要一些，而對(duì)西方畫家，則不會(huì)像我們這般重視。線條質(zhì)量的實(shí)現(xiàn)，對(duì)中國(guó)畫家是享受，有一種實(shí)踐上的滿足感，若更進(jìn)一步，他們更注意追求線條的變化，而獲得繪畫形式的突破。其次，以水為中間介質(zhì)的中國(guó)畫家，它對(duì)繪畫操作的時(shí)間性掌控，也不同于西人，中國(guó)畫家操作上的階段完整性，還是較強(qiáng)的。這一點(diǎn)，西人則沒(méi)有太強(qiáng)的感受。

當(dāng)代中國(guó)畫線條運(yùn)用特點(diǎn)？這個(gè)就范圍大了。卓有成就的人，對(duì)線條重視程度肯定大，反之則不會(huì)太重視。黃、齊就很厲害，用線條之精彩，這兩位就有參考意義。但重視它，肯定有積極意義。但單純重視它，也不見得你畫的就能怎么樣。繪畫，需要的不僅是線條。

記者：中國(guó)畫也有寫生的傳統(tǒng)，大多以白描形式表現(xiàn)；而西洋繪畫中對(duì)寫生大多以速寫表現(xiàn)。兩者的寫生觀念和表現(xiàn)形式有何異同？如此差異是什么原因造成的？

畫家：我理解的白描，在中國(guó)畫系統(tǒng)，更多的是一種造型范本，承擔(dān)著基礎(chǔ)訓(xùn)練、教育傳承或所謂“造稿”的功能，更低層面一些，或更泛化一些，甚至可以認(rèn)為還不涉及到“創(chuàng)作”或者“創(chuàng)作臨界”。西方的寫生，則是創(chuàng)作階段的準(zhǔn)備。從這個(gè)角度看，當(dāng)然二者很大不同。造成它們的原因，還是要推到功能性上。拉太開去討論這個(gè)問(wèn)題，則需要更多層面來(lái)研析。

記者：中國(guó)畫繼承傳統(tǒng)走入當(dāng)代，在您切身“走入”的過(guò)程之中您有何感想？您覺(jué)得傳統(tǒng)中的哪個(gè)點(diǎn)能同您現(xiàn)在的創(chuàng)作形成對(duì)比？您繼承了什么？又進(jìn)行了哪些思考？

畫家：說(shuō)起中國(guó)畫攜傳統(tǒng)走近當(dāng)代，我只能說(shuō)自己學(xué)力不足，還一直認(rèn)真地學(xué)習(xí)著傳統(tǒng)，按照傳統(tǒng)的精神，傳統(tǒng)的操作層面，來(lái)進(jìn)行自己的繪畫實(shí)踐。我最深的感想是，人、生活、畫（表達(dá)）三者，能達(dá)到相當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)，是件很快樂(lè)的事情，對(duì)自己，對(duì)別人，都算是小有價(jià)值。我現(xiàn)在更關(guān)注用自己理解的傳統(tǒng)的精神、技術(shù)，來(lái)勾畫出我心中的“物象”。我所畫的題材，究竟古今與否，我不是太糾結(jié)，也不要留心。展示中國(guó)文化的特質(zhì)，尤其是我體悟的那部分，才是我更操心的事情。我的思考，大部分在這個(gè)層面，當(dāng)然，它一定會(huì)結(jié)合著實(shí)踐，否則，就是空談。